Khúc mắc các bác trả lời dùm e..???

[neutr]

Đa tạ các hạ quan hoài, tại hạ không dám mơ cao đến thế, chỉ mong có dịp nào được dance với Khánh Đoan cô nương một bản Waltz là mãn nguyện lắm rồi.

Em buồn cho Hanoian rồi, à không, em buồn cho em là đã không tập khiêu vũ để dance một bản Waltz cùng với Hanoian. Em chỉ luyện ngón tay, không luyện cổ chân. Cùng lắm chỉ luyện cổ chân đạp pêđan thôi.
Nhưng mà sau này em đỡ mang họa như "đại ca" hoặc một số người khác (có mấy bà chị bị chồng lôi từ câu lạc bộ khiêu vũ cổ điển ra, lại còn cho vợ "xơi" món "phu chưởng" ngay trước mặt bàn dân thiên hạ).

[neutr]

e cũng tham gia kv được 1 thời gian,nhưng h lên nhà thầy tập tòan tập Walk.khoảng 20 ngày,e cảm tháy nản.Nếu có đc chỉ 1 bước nào đó nhưng k có paner thj làm sao bít cách kết nối,của lực tay và chuyển động thân.nói chung e chỉ thắc mắc trong đầu k dám nói,vi có nói ra thi cũng được trả lời 1 câu: "e cứ tập tốt cho e đi sau này ghép nữ là đc",e thử hỏi,e nghe lời cứ tự tập 1 mình tốt,ghép với nữ cũng tốt thj không sao nhưng với nữ tập dở hơn mình thj sẽ ntn?.e cũng tự tìm chi mình 1paner,nhưng cô bé thấy nản nên lười đi tập.hic.e nghĩ dancesposrt còn rất nhìu mà với mức tập như thế chắc 10 năm nũa bon e mới đủ trình để giao lưu.lúc ấy già òy làm sao dám đi thi nữa.

Mình xin lỗi vì hào hứng những chuyện khác quá nên quên mất chủ đề chính. Thói thường của tụi mình mà.
"Đại ca" nhà mình "xong phim" rồi - trót thể hiện quan điểm: Ai lao động nặng nhọc (coi không phải là tập luyện mà đó là lao động thực sự) với sự đam mê và tư duy ngon lành thì người đó mới mong được hưởng thành quả ngọt ngào. Chứ nếu chỉ làm như cái máy hoặc như chuồn chuồn té nước thì kết quả chỉ là tốn công vô ích và chẳng ra sao đâu.
Thế là cụ bị giận rồi. Nên lao động thực sự cũng chưa chắc được hưởng niềm vui đâu.
Mình không có ý nói mọi người phải thế này thế kia, chỉ đưa ra một quan điểm của cụ Khốt để bàn luận thôi. Nếu bạn không giận, hãy coi đó là lao động thử xem sao?
Ở đâu đó có viết về Pugachốpva lao động quên mình để hát chứ không hề tính toán catxê là bao nhiêu, giành giải gì. Và khi hát, Pugachốpva "cháy" hết mình, vẻ đẹp nó ở đó - giá mà Việt Nam giờ có bán đĩa "Người đàn bà hát" nhỉ? Nhưng sau khi xem phim, đa phần chắc lại bảo: Một số phận chẳng ra gì khi có tài hoa, lao động khổ nhọc. Và thế là không làm gì cả.

[Hanoian]

Về rượu thì Hanoian chắc phải qua cửa ải "đại ca" trước, lưỡi ổng thuộc với rất nhiều tông rượu gạo tính từ Nghệ Tĩnh trở ra - nói được rượu vùng nào (ổng không chơi vụ đoán rượu qua người mang đến giao lưu đâu) - như vùng nấu, men thế nào, thời tiết khi nấu ra sao, có những gì đặc sắc... .

Về rượu thì HN không đủ kiến thức để luận bàn với "đại ca". Nhưng "đại ca" đã am tường sâu sắc về rượu thế thì chỉ khổ cho "ai" sau này phải "mang rượu" đến thôi. HN đồ rằng đến lúc đó thì không chừng lệnh ái lại phải hướng ngoại mà "nối giáo cho giặc" thì "ai đó" mới qua được cửa ải này!

Vậy tiện thể em xin hỏi là cái gì quý nhất với dân uống rượu chân chính, Hanoian thấy câu hỏi này thế nào? Và cái gì là ghét nhất với dân uống rượu chân chính?

Chắc mỗi người uống sẽ có câu trả lời riêng, huống chi HN không phải người uống chân chính nên không dám lạm bàn, chỉ xin nói ý nghĩ riêng của mình mong góp vui một vài... Với HN thì cái quý nhất khi uống rượu là SAY, và cái đáng ghét nhất khi uống cũng là SAY! quý nhiều hay ghét nhiều tùy vào bản lĩnh của người uống.

Ah, nếu cầm không nối được dây... thì Hanoian thử cầm máy ảnh để chụp ảnh như anh Đặng Tuấn xem sao? Nhìn các bức ảnh thì thấy rõ hết tình cảm, tấm lòng của người chụp đối với người làm mẫu.

Khánh Đoan có biết anh Đặng Tuấn bao ngày đêm "nghiên cứu" mẫu mới chụp được thế không? Xui gì mà xui khó thế, sao chẳng xui mình đi "đạp pê-đan" có phải dễ hơn không? (chân HN khỏe sẵn rồi!).

[Hanoian]

Em buồn cho Hanoian rồi, à không, em buồn cho em là đã không tập khiêu vũ để dance một bản Waltz cùng với Hanoian. Em chỉ luyện ngón tay, không luyện cổ chân. Cùng lắm chỉ luyện cổ chân đạp pêđan thôi.).

Than ôi, tại hạ ước mơ giản dị thế cũng không thành, huống gì lonely các hạ lại khuyến khích tại hạ cao xa thế?!
Mà tại hạ phúc mỏng đã đành, sao Đoan cô nương lại nỡ để tuyệt học của lệnh tôn thất truyền thế?!

Nhưng mà sau này em đỡ mang họa như "đại ca" hoặc một số người khác (có mấy bà chị bị chồng lôi từ câu lạc bộ khiêu vũ cổ điển ra, lại còn cho vợ "xơi" món "phu chưởng" ngay trước mặt bàn dân thiên hạ).

Lỡ lấy phải ông chồng luyện món tà công "Bỉ phu chưởng", cô có chắc không chơi khiêu vũ thì có thể luôn luôn an toàn không?

[neutr]

Chắc mỗi người uống sẽ có câu trả lời riêng, huống chi HN không phải người uống chân chính nên không dám lạm bàn, chỉ xin nói ý nghĩ riêng của mình mong góp vui một vài... Với HN thì cái quý nhất khi uống rượu là SAY, và cái đáng ghét nhất khi uống cũng là SAY! quý nhiều hay ghét nhiều tùy vào bản lĩnh của người uống.


Khánh Đoan có biết anh Đặng Tuấn bao ngày đêm "nghiên cứu" mẫu mới chụp được thế không? Xui gì mà xui khó thế, sao chẳng xui mình đi "đạp pê-đan" có phải dễ hơn không? (chân HN khỏe sẵn rồi!).

Ô, bài trả lời hay và ý nhị quá đi mất - nhưng là nửa dưới thôi. Hanoian luyện cổ chân nên phần trả lời bên dưới ... đạt, rất hay. Không thể hay hơn được.
Khánh Đoan trả lời phần bên trên vậy: Với dân uống rượu chân chính thì quý nhất là bạn rượu - những người có hiểu biết về rượu, nhạy miệng để nhận rõ chất lượng, đặc trưng của rượu, để bình phẩm rượu, phẩm cách phải tốt, tâm hồn khoáng đạt mà tinh tế (Tản Đà say rượu múa dao, hoặc Lý Bạch say đứng đầu thuyền đọc thơ chẳng hạn), tửu lượng cũng phải kha khá mà không làm càn khi say (Lý Bạch hơi kém vì nhảy xuống sông ôm trăng khi say) là loại bạn rượu thượng phẩm, giống như chơi hoa trà thì đây là loại Thập bát học sĩ . Rượu ngon mấy đi nữa thì chỉ là điều thứ hai thôi. Kẻ tửu đồ thấy bạn rượu loại thượng phẩm đến nhà mà không lấy thứ rượu đắc ý nhất của mình ra tiếp khách thì đánh mất luôn chữ "chân chính" rồi.
Còn ghét nhất với dân uống: Đấy là mẹ vợ hoặc vợ với giọng cao vút, ngồi cạnh khi uống rượu cứ liên tục nhắc: Uống ít thôi, say bây giờ. Anh uống nhiều quá, phải giữ sức khỏe chứ.
Đời người ngắn ngủi, mấy khi được đắc ý mà cứ bị kéo giật chân xuống trong lúc đang muốn bay bổng như "diều no gió". ĐC lập luận vậy đó. Còn KĐ thì bảo (nói lại câu từ một người bạn rất tuyệt): Hệ thống phanh xe là để đảm bảo xe có thể chạy nhanh hơn, an toàn hơn, "đại ca" ạ. Nhưng kể ra, phanh cứ bóp "két két" thì chạy làm sao mà nhanh được?
Còn đạp pêdan? KĐ thấy bác xichlô dẻo chân nhất.

[neutr]

Than ôi, tại hạ ước mơ giản dị thế cũng không thành, huống gì lonely các hạ lại khuyến khích tại hạ cao xa thế?!
Mà tại hạ phúc mỏng đã đành, sao Đoan cô nương lại nỡ để tuyệt học của lệnh tôn thất truyền thế?!


Lỡ lấy phải ông chồng luyện món tà công "Bỉ phu chưởng", cô có chắc không chơi khiêu vũ thì có thể luôn luôn an toàn không?

Em chưa trông thấy Hanoian nên phải ước đoán thôi, chắc Hanoian phải ít nhất là hai đôi mười, có thể là hai đôi mười một hoặc hơn nữa cũng nên. Mà với số đôi như vậy, "phúc" không mỏng tý nào đâu. Em đoán đúng với cặp số nào nhỉ? Đơn giản là Hanoian nói về Duyma con thì cũng phải có con số kha khá "giắt vào lưng". Đúng không ạ?
"Nghe lời nói như ru" của Hanoian, có thể KĐ suy nghĩ lại đi tập SW? Nhưng cứ nghĩ đến các bài luyện kỹ thuật đến mức gọi là lao động nặng nhọc, số figure khoảng 40 thì lại thấy vô vọng quá. Không tập đến thế thì không đủ làm đối tác nghiêm chỉnh cho một bài SW. Làm như Vương Ngữ Yên dễ thở hơn, và cũng đỡ một khả năng thấy thế nào là "bỉ phu chưởng".
Đến nhiều chị rất giỏi rồi mà còn phải chuyển sang các nghề khác như ca hát, làm mẫu chụp ảnh (trừ trường hợp đá thêm, làm mẫu ảnh như anh Hanoian nhắc đến) hoặc không tìm ra người đồng trang lứa phù hợp để khiêu vũ, phải tóm lấy thế hệ sau để đôn lên. Ôi, quá phức tạp mà sự trả giá to đùng. Còn học chơi đàn, cũng phức tạp thật nhưng an toàn hơn. Bay bổng về đầu óc dễ hơn.

[neutr]

"Anh cũng vậy, còng lưng mang số phận"
Câu trên là của Hanoian, thế thì số đôi mà KĐ đoán có thể còn hơi ít. Hi Hi.

[Hanoian]

Khánh Đoan trả lời phần bên trên vậy: Với dân uống rượu chân chính thì quý nhất là bạn rượu - những người có hiểu biết về rượu, nhạy miệng để nhận rõ chất lượng, đặc trưng của rượu, để bình phẩm rượu, phẩm cách phải tốt, tâm hồn khoáng đạt mà tinh tế (Tản Đà say rượu múa dao, hoặc Lý Bạch say đứng đầu thuyền đọc thơ chẳng hạn), tửu lượng cũng phải kha khá mà không làm càn khi say (Lý Bạch hơi kém vì nhảy xuống sông ôm trăng khi say) là loại bạn rượu thượng phẩm, giống như chơi hoa trà thì đây là loại Thập bát học sĩ . Rượu ngon mấy đi nữa thì chỉ là điều thứ hai thôi. Kẻ tửu đồ thấy bạn rượu loại thượng phẩm đến nhà mà không lấy thứ rượu đắc ý nhất của mình ra tiếp khách thì đánh mất luôn chữ "chân chính" rồi.
Còn ghét nhất với dân uống: Đấy là mẹ vợ hoặc vợ với giọng cao vút, ngồi cạnh khi uống rượu cứ liên tục nhắc: Uống ít thôi, say bây giờ. Anh uống nhiều quá, phải giữ sức khỏe chứ.
Đời người ngắn ngủi, mấy khi được đắc ý mà cứ bị kéo giật chân xuống trong lúc đang muốn bay bổng như "diều no gió". ĐC lập luận vậy đó. Còn KĐ thì bảo (nói lại câu từ một người bạn rất tuyệt): Hệ thống phanh xe là để đảm bảo xe có thể chạy nhanh hơn, an toàn hơn, "đại ca" ạ. Nhưng kể ra, phanh cứ bóp "két két" thì chạy làm sao mà nhanh được?

HN đã đoán đúng một nửa điều KĐ cô nương sẽ kiến giải: Bậc thi nhân cõi Trung Nguyên xưa đã viết "Tửu phùng tri kỷ thiên bôi thiểu". Còn một danh nhân trời Nam nay lại nói "Buồn như ly rượu đầy, không có ai cùng cạn..." đủ thấy người hiền xưa nay uống rượu trọng nhất bạn uống cùng, và buồn nhất nếu không có bạn tri âm đối ẩm!
Nhưng như đã nói, HN uống rượu chưa tới cảnh giới "chân chính", nên có vài chỗ không hiểu, không dám bàn nhiều, chỉ đành nói nguyện vọng riêng: kẻ uống rượu khoái nhất là say, mơ mơ, tỉnh tỉnh, quên muộn phiền, cùng bạn uống cao đàm khoát luận về các thú chơi trên đời (trong ấy nhất định phải có... dancing!). Vả, nghe nói, hai bản nhạc nổi tiếng, bản Paso Doble Espana Cani và bản Tango En Sky đều được viết ra trong các cơn say, và vì thế mới có sức lôi cuốn mê hoặc như vậy; hay nhiều thất ngôn tứ tuyệt của các đại thi nhân như Lý Bạch, Đỗ Phủ... đều được viết ra cùng với men nồng. Không dám so mình với các cao hiền, nhưng bỉ lậu như HN đây, bài Gốc cây xưa mà Đoan cô nương hạ cố trích dẫn kia, cũng được viết trong một lúc mơ mơ tỉnh tỉnh!
Nhưng có kẻ uống say rồi để phát tác ma công Bỉ phu chưởng, hay Thất phu ngôn... thì thật hèn kém và đáng ghét đến không còn gì để nói!

Em chưa trông thấy Hanoian nên phải ước đoán thôi, ....

HN có ảnh và trích ngang trên kia, xin cô minh giám, nhưng một "đôi mười", hai, ba hay bốn "đôi mười", HN cảm thấy dường như mình đã trải nghiệm cả.

"Nghe lời nói như ru" của Hanoian, có thể KĐ suy nghĩ lại đi tập SW? Nhưng cứ nghĩ đến các bài luyện kỹ thuật đến mức gọi là lao động nặng nhọc, số figure khoảng 40 thì lại thấy vô vọng quá. Không tập đến thế thì không đủ làm đối tác nghiêm chỉnh cho một bài SW.

Học khiêu vũ (hay học nhạc, học đàn, học nữ công...) như luyện công, không lười biếng, không tham lam, không vội vã, không đặt ra mục tiêu gì quá cao xa cả, cứ tuần tự mà tiến, mỗi ngày tich cóp như chọn những niềm vui nhỏ... thì đâu có gì là vô vọng đâu. Đừng có nghe những gì "Đại ca" nói lúc ở trước mặt "Đại tẩu" nhé!
Chỉ với 3 chiêu (3 basic figures), nếu được Đoan cô nương "ngưng thần, tụ ý" thi triển với tất cả tâm hồn thì HN-KĐ đã có thể dance "bay bổng" cùng nhau suốt bản SW rùi!

...Đến nhiều chị rất giỏi rồi mà còn phải chuyển sang các nghề khác như ca hát, làm mẫu chụp ảnh (trừ trường hợp đá thêm, làm mẫu ảnh như anh Hanoian nhắc đến) hoặc không tìm ra người đồng trang lứa phù hợp để khiêu vũ, phải tóm lấy thế hệ sau để đôn lên. Ôi, quá phức tạp mà sự trả giá to đùng...

Khánh Đoan không tập dance mà có hiểu biết sâu sắc về những người chơi (và kiếm sống) trong môn này quá . Nhưng hiểu để yêu hơn chứ đừng hiểu để e ngại hay xa lánh nhé. HN cũng từng nhiều năm tập đàn (guitar) rồi, nhưng giờ đây, dù vẫn yêu âm nhạc, đã yêu và sẽ còn yêu khiêu vũ Ballroom nữa, mặc khi không huy chương hay khi có "ong bay đầy trời"!

[neutr]

Ô, nhưng mà có 3 figure - dù có như món ngon - xài suốt trong 3 phút thì quả là sự đơn điệu ghê gớm.
Hơn nữa, giai điệu bản nhạc thay đổi, ca từ thay đổi thì cũng phải thay đổi Figure cho thích hợp với tâm trạng, cảm xúc âm nhạc chứ ạ? KĐ hiểu vấn đề như vậy, không rõ có "phải" không? Và "phải" đến chừng mực nào, anh Hanoian cho ý kiến nhé.
Vấn đề rượu thì KĐ thấy "đại ca" có bạn rượu đến là vui, có rượu ngon cũng vui, không thì loại mới nấu xong (nhà cung cấp nấu chứ nhà không có đồ nghề và khả năng nấu rượu, nếu có thì có khi KĐ đi nấu rượu, nuôi lợn và cung cấp bỗng rượu cho hàng bún ốc hoặc bún riêu cua, ô thật là tự làm khổ mình khi nhắc đến các món này) còn rất hăng cũng rất vui - ý là rượu ngon, chưa ngon cũng vui - thế nên mới rút ra kết luận: bạn rượu mới là quý nhất. Thêm chữ "thượng phẩm" để đùa cho vui thôi - nhưng mà có bữa, thấy "đại ca" tiếp khách, bất chợt thấy ổng cứ rót cho mình và uống tỳ tỳ, khách chỉ được chút xíu. Khi khách về rồi, KĐ hỏi thì được trả lời: Tiếc rượu, thế nên phải uống kiểu vậy, chẳng lẽ cất chai đi thì quá lắm. KĐ được bữa ôm bụng cười.
Giờ thì ngó xem Hanoian có "vai năm tấc rộng, thân mười thước cao" không đã. Hi hi.

[Hanoian]

Ô, nhưng mà có 3 figure - dù có như món ngon - xài suốt trong 3 phút thì quả là sự đơn điệu ghê gớm.
Hơn nữa, giai điệu bản nhạc thay đổi, ca từ thay đổi thì cũng phải thay đổi Figure cho thích hợp với tâm trạng, cảm xúc âm nhạc chứ ạ? KĐ hiểu vấn đề như vậy, không rõ có "phải" không? Và "phải" đến chừng mực nào, anh Hanoian cho ý kiến nhé.
.............
Giờ thì ngó xem Hanoian có "vai năm tấc rộng, thân mười thước cao" không đã. Hi hi.

- Nếu đủ bản lĩnh để lựa chọn các figure trong 40 figure xài trong 3 phút thì dĩ nhiên phong phú hơn là xài có 3 figure trong 3 phút rồi!
Ý kiến của KĐ không có sai nếu ta bàn đến khiêu vũ thi đấu, nhưng ở đây, HN-KĐ dance với nhau (tưởng tượng một cách có lợi cho HN thế) là khiêu vũ giao tiếp (Social Dance), có những tiêu chí và hoàn cảnh khác. Sàn khiêu vũ giao tiếp thường là đông người, không cho phép HN-KĐ "bay lượn" thoải mái với nhiều vũ hình phức tạp mà không làm ảnh hưởng đến mọi người, hơn nữa tiêu chí tối thượng của khiêu vũ giao tiếp không phải là thể hiện năng lực kỹ thuât và cảm thụ âm nhạc, mà để 2 người nhảy cùng nhau chia sẻ niềm vui trong một số chuyển động quy ước cùng với âm nhạc. HN tâm đắc câu nói của tiền bối Vô Danh đã viết bên trang VietnamDancesport.net (đại ý): "Khiêu vũ (giao tiếp) giống như một cuộc trò chuyện giữa hai người, khi sôi nổi, khi nhỏ nhẹ, có lúc thầm thì, đôi khi có chút thách thức nhỏ, nhưng không bao giờ làm khó nhau; nó cốt ở sự tương thông tâm ý và chủ đề thú vị mà hai người nói chuyện, không cần cao giọng uy hiếp hay các lời lẽ hùng biện to tát mới thành..." (xin lỗi Vô Danh lão sư phụ, tiểu sinh không nhớ chính xác, nếu diễn giải lại có sơ ý làm tầm thường văn phong của sư phụ).
Hơn nữa, nếu quả thật đã dành nhiều thời gian "lao động nặng nhọc", thì dù điều kiện sàn giao tiếp không cho phép, HN tin rằng chỉ với "3 chiêu cơ bản" cộng với tâm ý tương thông và lòng yêu quý, tôn trọng lẫn nhau, cũng như tôn trọng mọi người, thế cũng là quá đủ để HN-KĐ diễn tả hết "tâm trạng, cảm xúc âm nhạc" với chất lượng bước nhảy tương xứng! (lại tưởng tượng có lợi nữa )
........
- Đính chính: HN cao có mét bảy thôi, đừng thất vọng nhé!